مواقيت الصلاة في الرياض اليوم (الميلادي: 1 أبريل 2025 ، الهجري: 3 شَوّال 1446) تبدأ الساعة 04:26 صباحا مع أذان الفجر وتنتهي في الساعة 19:39 صباحا بصلاة العشاء. شروق الشمس الساعة 05:44 صباحا ، وغروب الشمس و الأذان المغربي الساعة 18:09 مساء. وفقا لتوقيت الوقت الحالي في الرياض ، ستكون الصلاة القادمة الفجر ، وستكون الأذان الساعة 04:26 صباحا.
![]() | اذان الفجر | ص 04:26 |
![]() | الشروق | ص 05:44 |
![]() | اذان الظهر | ص 11:57 |
![]() | اذان العصر | ص 15:24 |
![]() | اذان المغرب | م 18:09 |
![]() | اذان العشاء | م 19:39 |
تاريخ | الفجر | الشروق | الظهر | العصر | المغرب | العشاء |
---|---|---|---|---|---|---|
1 أبريل 2025 | ص 04:26 | ص 05:44 | ص 11:57 | ص 15:24 | م 18:09 | م 19:39 |
2 أبريل 2025 | ص 04:24 | ص 05:43 | ص 11:56 | ص 15:24 | م 18:09 | م 19:39 |
3 أبريل 2025 | ص 04:23 | ص 05:42 | ص 11:56 | ص 15:24 | م 18:10 | م 19:40 |
4 أبريل 2025 | ص 04:22 | ص 05:41 | ص 11:56 | ص 15:23 | م 18:10 | م 19:40 |
5 أبريل 2025 | ص 04:21 | ص 05:40 | ص 11:55 | ص 15:23 | م 18:11 | م 19:41 |
6 أبريل 2025 | ص 04:20 | ص 05:39 | ص 11:55 | ص 15:23 | م 18:11 | م 19:41 |
7 أبريل 2025 | ص 04:19 | ص 05:38 | ص 11:55 | ص 15:23 | م 18:12 | م 19:42 |
8 أبريل 2025 | ص 04:18 | ص 05:38 | ص 11:55 | ص 15:23 | م 18:12 | م 19:42 |
9 أبريل 2025 | ص 04:17 | ص 05:37 | ص 11:54 | ص 15:22 | م 18:12 | م 19:42 |
10 أبريل 2025 | ص 04:16 | ص 05:36 | ص 11:54 | ص 15:22 | م 18:13 | م 19:43 |
11 أبريل 2025 | ص 04:14 | ص 05:35 | ص 11:54 | ص 15:22 | م 18:13 | م 19:43 |
12 أبريل 2025 | ص 04:13 | ص 05:34 | ص 11:54 | ص 15:22 | م 18:14 | م 19:44 |
13 أبريل 2025 | ص 04:12 | ص 05:33 | ص 11:53 | ص 15:21 | م 18:14 | م 19:44 |
14 أبريل 2025 | ص 04:11 | ص 05:32 | ص 11:53 | ص 15:21 | م 18:15 | م 19:45 |
15 أبريل 2025 | ص 04:10 | ص 05:31 | ص 11:53 | ص 15:21 | م 18:15 | م 19:45 |
16 أبريل 2025 | ص 04:09 | ص 05:30 | ص 11:53 | ص 15:21 | م 18:15 | م 19:45 |
17 أبريل 2025 | ص 04:08 | ص 05:29 | ص 11:52 | ص 15:20 | م 18:16 | م 19:46 |
18 أبريل 2025 | ص 04:07 | ص 05:28 | ص 11:52 | ص 15:20 | م 18:16 | م 19:46 |
19 أبريل 2025 | ص 04:06 | ص 05:27 | ص 11:52 | ص 15:20 | م 18:17 | م 19:47 |
20 أبريل 2025 | ص 04:05 | ص 05:26 | ص 11:52 | ص 15:20 | م 18:17 | م 19:47 |
21 أبريل 2025 | ص 04:04 | ص 05:25 | ص 11:51 | ص 15:19 | م 18:18 | م 19:48 |
22 أبريل 2025 | ص 04:03 | ص 05:25 | ص 11:51 | ص 15:19 | م 18:18 | م 19:48 |
23 أبريل 2025 | ص 04:02 | ص 05:24 | ص 11:51 | ص 15:19 | م 18:19 | م 19:49 |
24 أبريل 2025 | ص 04:01 | ص 05:23 | ص 11:51 | ص 15:19 | م 18:19 | م 19:49 |
25 أبريل 2025 | ص 03:59 | ص 05:22 | ص 11:51 | ص 15:18 | م 18:20 | م 19:50 |
26 أبريل 2025 | ص 03:58 | ص 05:21 | ص 11:51 | ص 15:18 | م 18:20 | م 19:50 |
27 أبريل 2025 | ص 03:57 | ص 05:21 | ص 11:50 | ص 15:18 | م 18:21 | م 19:51 |
28 أبريل 2025 | ص 03:57 | ص 05:20 | ص 11:50 | ص 15:18 | م 18:21 | م 19:51 |
29 أبريل 2025 | ص 03:56 | ص 05:19 | ص 11:50 | ص 15:17 | م 18:21 | م 19:51 |
30 أبريل 2025 | ص 03:55 | ص 05:18 | ص 11:50 | ص 15:17 | م 18:22 | م 19:52 |
اذان الرياض هو الأذان الذي يعد جزءًا أساسيًا من الحياة اليومية، حيث يُسمع من المساجد خمس مرات يوميًا للإعلان عن وصول وقت الصلاة. يوفر موقع praytimesriyadh.com أوقات أذان الرياض حسب طريقة الحساب المختارة. يساعد المسلمين على أداء صلواتهم في الأوقات المحددة
وقت أذان الفجر في الرياض : يبدأ مع طلوع الفجر الصادق، وهو أول صلاة النهار، حيث يستعد المسلمون ليومهم بالوضوء والصلاة. طلوع الفجر هو بداية نهاية الليل، وظهور أول بياض الفجر. في ذلك الوقت، يمتزج سواد الليل ببياض النهار، معلنًا بزوغ فجرٍ جديد.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَصَلاَةِ الْفَجْرِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا "Sunan Ibn Majah 796
يبدأ وقت الظهر عندما تزول الشمس عن كبد السماء ويستمر حتى يصبح ظل كل شيء مساويًا لطوله، باستثناء الظل عند الظهيرة، أي حتى يدخل وقت العصر. ومع ذلك، يُستحب تأخير صلاة الظهر عن أول وقتها في المسجد عندما يكون الطقس شديد الحرارة، حتى لا يكون ذلك مُشقًا على المصلين عند ذهابهم إلى المسجد
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَبُو الْحَسَنِ هُوَ مُهَاجِرٌ - قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يَقُولُ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَرَادَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يُؤَذِّنَ الظُّهْرَ فَقَالَ " أَبْرِدْ " . ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ " أَبْرِدْ " . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ "Sunan Abi Dawud 401
وقت أذان العصر في الرياض: يبدأ وقت العصر تقريبًا عندما تكون الشمس في منتصف الطريق بين الظهر والغروب. وتختلف المدارس الفقهية الإسلامية في تحديد بداية وقته؛ فبعضها يرى أنه يبدأ عندما يصبح ظل الشيء مساويًا لطوله الحقيقي بالإضافة إلى ظله عند الظهر، بينما يرى آخرون أنه يبدأ عندما يصبح طول الظل ضعف طول الشيء نفسه.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ وَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ .Sunan Abi Dawud 404
وفقًا للمسلمين السنة، يبدأ وقت صلاة المغرب مباشرةً بعد غروب الشمس، وذلك بعد صلاة العصر، وينتهي عند بداية الليل، أي عند دخول وقت صلاة العشاء.
آذان المغرب مهم أيضًا لأنه وقت الإفطار خلال شهر رمضان المبارك.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عِيسَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْمَغْرِبَ سَاعَةَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ إِذَا غَابَ حَاجِبُهَا .Sunan Abi Dawud 417
وقت أذان العشاء في الرياض: بداية الوقت : وفقًا للمذهب الحنفي، يبدأ وقت العشاء عند حلول الظلام الكامل واختفاء الشفق الأبيض من السماء. أما وفقًا للمذاهب المالكية والشافعية والحنبلية، فيبدأ الوقت عند اختفاء الخيط الأحمر من السماء. يمكن تقدير هذه الأوقات باستخدام الشمس كمقياس، حيث يبدأ الوقت عندما تنخفض الشمس 12 درجة تحت الأفق.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ، بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلاَةِ صَلاَةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهَا لِسُقُوطِ الْقَمَرِ لِثَالِثَةٍ .Sunan Abi Dawud 419
نماز هو الركن الأكثر أهمية في الإسلام بعد الإيمان. ومن الواجب على كل مسلم أداء الصلاة خمس مرات في اليوم. ومن الضروري أداء الصلاة في وقتها. يقول الله تعالى في القرآن:
فَإِذَا قَضَيْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ قِيَـٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا ٱطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ ۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتْ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَـٰبًۭا مَّوْقُوتًۭا (سورة النساء 4:103)
الوقت مهم جداً عند أداء الصلاة، حيث يجب أداء كل صلاة في وقتها المحدد. على سبيل المثال، يجب أداء صلاة الفجر قبل شروق الشمس، وصلاة المغرب بعد غروب الشمس. كما أن توقيت الصلوات الأخرى محدد أيضاً.
بما أن توقيت الصلاة يعتمد على حركة الشمس التي تتغير بانتظام كل يوم، فإن وقت الصلاة يتغير أيضاً. كما أن توقيت الصلاة يختلف حسب الأماكن. أحد أكثر الطرق ملاءمة للتحقق من مواقيت الصلاة في الرياض هو استخدام موقع prayertimesriyadh.com، وهو موقع مخصص يوفر جداول صلاة دقيقة ومحدثة باستمرار
الصلاة في المسجد مع الآخرين مهمة جدًا في الإسلام لأنها تجلب مكافآت عظيمة وتساعد على بناء شعور قوي بالمجتمع. قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم):
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَرْدِ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً (صحيح البخاري، الكتاب 11، الحديث 618)
وهذا يعني أن صلاة الجماعة في المسجد لها فوائد أكبر بكثير من صلاة منفردة. إنه يقوي روابطنا مع المسلمين الآخرين ويذكرنا بإيماننا المشترك. ومن خلال الحضور إلى المسجد والصلاة في جماعة، لا نحصل على مكافآت إضافية فحسب، بل نساهم أيضًا في بناء مجتمع أقوى وأكثر اتحادًا.
فيما يلي قائمة بالمساجد وعناوينها في الرياض، بحيث يمكنك العثور على مسجد قريب والانضمام إلى الصلاة هناك.
تتمتع الرياض، عاصمة المملكة العربية السعودية، بتاريخ ديني غني يتداخل بشكل عميق مع تطور الإسلام في شبه الجزيرة العربية. باعتبارها مركزًا مركزيًا للأنشطة الدينية والسياسية، لعبت الرياض دورًا محوريًا في تشكيل العالم الإسلامي.
كان سكان المنطقة المحيطة بالرياض من القبائل البدوية الرحل خلال العصر الجاهلي. شكل إدخال الإسلام في القرن السابع الميلادي نقطة تحول مهمة في تاريخ المنطقة. انتشرت توجيهات وتعاليم النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) بسرعة، وأصبحت الرياض تدريجيًا مركزًا للتأثير الإسلامي.
ظهرت عائلة آل سعود، التي أصبحت لاحقًا حكام المملكة العربية السعودية، كقوة قوية في المنطقة خلال القرن الثامن عشر. انضم محمد بن عبد الوهاب، عالم الدين الإسلامي البارز، إلى محمد بن سعود لتأسيس دولة تستند إلى الالتزام الصارم بتعاليم الإسلام. أدى هذا التحالف إلى تشكيل الدولة السعودية الثانية، مع كون الرياض عاصمتها.